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相見(漢語詞彙)

相見是漢語詞彙,拼音是:xiāng jiàn,釋義:彼此會面。 中文名 相見 外文名 meet 拼 音 xiāng jiàn 釋 義 彼此會面 出 處 《禮記·曲禮下》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 相關鏈接 5 辨析 釋義 相見 [meet] 彼此會面。 出處 《禮記·曲禮下》 例句 《禮記·曲禮下》:"諸侯未及期相見曰遇。 " [1] 漢· 李陵 《與 蘇武 詩》之三:"行役在戰場,相見未有期。 " 唐 李商隱《無題·相見時難別亦難》:相見時難別亦難,東風無力百花殘 。 春蠶到死絲方盡 , 蠟炬成灰淚始幹 。 [2] 宋·蘇軾《和子由除夜之日省宿致齋》之一:"等是新年未相見,此身應坐不歸田。 " 明 羅貫中《 三國演義 》第六回:堅引程普、黃蓋至袁術寨中相見。 [3]

好心當連帶保證人卻被追債,這時要如何自保?能告債務人嗎?

當保人為什麼會被追債? 所謂的保證人,是因為債務人借錢,債主擔心錢會要不回來,因此需要找保證人來擔保,如果債務人將來跑路或還不了錢,那麼債主就可以轉而找保證人來要錢,包括這筆債務的利息、違約金等等,保證人都必須負起相同的責任。 民法第 739 條:稱保證者,謂當事人約定,一方於他方之債務人不履行債務時,由其代負履行責任之契約。 當保人要如何自保? 由於保證人得承擔債務人的責任,因此保證人跟債務人都享有相同自保的權力,比如債務人拒絕清償的合理原因、或是債務人有撤銷權等,保證人都可以提出來主張。 除此之外,借貸事實或合約上若有什麼破綻、瑕疵,您自然也可以提出質疑。 而除了法律管到外,有時表現出誠意積極與對方商量,也有機會得到雙方勉強能接受的結果,對您來說也不是一件壞事。

是谁说古人用手指刷牙?

一是用手指直接揩齿,即把手指作为牙刷刷牙,把盐或药物放入口中或直接用手粘盐或药揩齿,此法在 魏晋南北朝 之前就已出现;. 二是用"揩齿巾"揩齿,即用布做牙刷擦洗牙齿,此法在唐朝就已经使用;. 三是"晨嚼齿木",即用植物枝条做牙刷揩齿,这种 ...

風水の水盃こと開運水杯のご利益や置き方を解説 | 開運グッズ.comは縁起物のご利益や効果を高める置き方を解

財運を呼び込み、他の風水グッズの効果を高めます. 水杯は、 龍に毎日新鮮な水を差し上げるための専用杯 です(豼貅・麒麟・龍亀・三本脚蛙などに、水を差し上げる杯としてもご利用いただけます)。 風水では、地上すべての「気」は「龍の動き」と考えます。

【門前有河 路 風水】房前有河的風水一定讓你財運大旺嗎

大家知道,中國風水學五行上面,水主財,俗語有云,「山旺人丁水旺財」,可見「水」於風水於財運是多麼,書有「九曲入明堂,當朝宰相」説,大家普遍認為門前如果有曲水環抱河流,能藏風聚氣,是聚財風水居。 第一個是李嘉誠先生香港深水灣大宅,這是李嘉誠居住43年,見證他事業風生水起 ...

選磁磚是大學問!老師傅提醒4種顏色不要選 不是迷信而是花錢買教訓

一、深灰色磁磚 給人一種沈穩的「深灰色」磁磚,顏色屬於比較中性,可以搭配各種風格,在整體空間上,多了一份高級、時尚感。 同時,深灰色磁磚顏色比較耐髒,不易看見污漬、灰塵等,容易清潔維持,但為何不建議挑選深灰色磁磚? 深灰色磁磚給人一種高冷、冰冷的感受。...

夢見老虎追逐與攻擊代表什麼?見到溫馴老虎要善待自己

(圖片來源:Shutterstock) 老虎狀態行為反映不同心理 夢見老虎|狀態行為1.被老虎追趕 夢見自己被老虎追趕表明你在現實生活中感到壓力和壓迫。 這個夢境反映了你可能正在面臨一些困難或挑戰,並且感到無法逃脫。

入厝吉祥話精選!成語、台語、經典賀詞與趣味短句推薦|親子天

> 親子生活與公益 入厝吉祥話精選! 喬遷祝福這樣說 成語、台語、經典賀詞與趣味短句推薦 2023-02-28 00:00 更新:2023-03-01 10:18 by 親子天下社群中心-陳馥瑄 當親朋好友新居落成、買屋搬家時,通常會挑選好日子,辦「入厝」儀式搬遷,這時親自送上入厝吉祥話,或是隨著賀卡寫下喬遷賀詞,都會是表達心意的好方式! 親子天下整理了入厝吉祥話的精選,有成語、台語、賀詞和趣味短句可挑選,幫助你傳達心意滿滿的祝福! 入厝吉祥話精選! 成語、台語、經典賀詞與趣味短句推薦。 圖片來源:Shutterstock。 本文重點摘要 入厝吉祥話|成語篇 入厝吉祥話|經典賀詞篇 入厝吉祥話|台語篇 入厝吉祥話|趣味短句篇 入厝吉祥話|英文賀詞篇 入厝送禮送什麼

冷廬雜識

1 內容簡介 2 作者簡介 3 作品目錄 內容簡介 《冷廬雜識》共八卷,是清 陸以湉 撰筆記,此書,是作者根據自己讀書所得及平昔 見聞隨筆 漫錄而成,故名曰雜識。 書中記載了清代及清以前文人學者的學行、經歷和交遊情況。 談論其為人,品評其作品,説明其師承關係及學術源流。 作者簡介 陸以湉 [1] (1802-1865年)。 清代醫家。 字薪安,一字定圃,號敬安。 浙江桐鄉 縣人 。 幼年攻讀四書五經,多聞博識。 青年即教授生徒。 嘗於道光年間中 舉人 ,1836年(道光十六年丙申)進士,並以知縣分發湖北,後以父命改從教職,並選授浙江台州教授、 杭州府 教授。 後以母老請辭回鄉,家境不佳。 嗣後又赴上海、杭州執教講學,不久即辭世。 曾主持分水 (今桐廬)近聖書院以及杭州 紫陽書院 講席。

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